فخر الملة الدين النيشابوري » حال با توجه به نصوص فوق بايد وى از صاحب منصبان علمي در عصر خود واز شاگردان امام فخر رازي ( 543 - 606 ق ) باشد ؛ كه اين مطلب با تاريخ عرضه شده حاج خليفه مغاير است ، ودر اين مقام بايد چنين تصور نمود كه نسخهء مورد ارجاع وى مؤرخ 750 ق . است ، نه آن كه مؤلف در اين تاريخ شرح را نگاشته باشد . مطلب فوق از نظر علّامه متتبع شيخ آقا بزرگ طهراني پوشيده نبوده ودر حالي كه أو را شيعه دانسته در ذيل معرفى شرح نجاة فرموده است : « شرح النجاة أيضا ، للشيخ فخر الدين قطب الإسلام والمسلمين محمد بن علي بن أبي نصر الاسفرائني النيسابوري ، أوله : سبحان من لا يعرف حق معرفته إلا بالعجز عن معرفته . . . ، إلى قوله : والصلاة على المصطفين من عباده محمد وآله . . . ، ويظهر منه أن الشارح قرأ على الفخر الرازي ولكن الظاهر من الخطبة تشيعه ، كما لا يخفى . وهو شرح حامل للمتن ، أورد فيه خطبة النجاة بتمامها عنوان المتن : قال وعنوان الشرح : التفسير ، رأيت النسخة في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري رحمه الله بالنجف الأشرف . والاسفرائني المشهور : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ، وأبو حامد أحمد بن أبي طاهر كانا شافعيين ومقدمين على هذا الشارح » . « 1 »

--> ( 1 ) . الذريعة ج 41 / 100 ش 1900